نظرية نهايي صدرالمتالهين مقاله علم الهی بخشی از مقدمه: پیش از بررسی اقوال مختلف در مورد علم حق‌تعالی به موجودات پیش از آفرینش، باید توجه داشته باشیم که به طور مطلق، فیلسوفان مسلمان علم راـ چه علم واجب و چه علم دیگر موجودات ـ به علم حصولی و حضوری تقسیم کرده‌اند. علم حصولی براساس تعریف درست آن، علم به اشیا با واسطه حاکی است؛ وعلم حضوری نیز در مقابل، علم بدون واسطه حاکی است؛ برای مثال، هرکدام از ما به خود و حالات نفسانی‌اش علم حضوری دارد و آنها را بدون واسطه حاکی و صورت‌های ذهنی می‌یابد. برای نمونه، علم ما به گرسنگی، یعنی آن حالتی که معمولاً به هنگام خالی بودن شکم بر انسان عارض می‌شود و آرام و قرار را از او می‌گیرد؛ در همان هنگام […]
برای توضیحات بیشتر و دانلود اینجا کلیک کنید